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2011-05-24 21:00:00 | 人氣(1,216) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

札什倫布寺的夏季大法會-西莫欽布

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神舞中的儀仗隊出場。
    每年的藏曆八月四日到六日期間,紮什倫布寺都要舉行隆重的夏季法會西莫欽布。日喀則地區遠遠近近的僧俗民眾在這時都會聚集紮寺,觀看法會的神舞羌姆,祈福去災。羌姆,又稱金剛神舞,通俗的說法叫“跳神”。這是藏傳佛教喇嘛們表演的宗教舞蹈。它是一種密宗儀軌,只有在特定的時間、特定的地點,由經過密宗灌頂的特定僧人才能表演。
 
紮寺的金剛神舞院
    西莫欽波,由七世班禪丹白尼瑪於西元1846年創立,開始在日喀則東郊的貢覺林卡(園林)舉行,那是曆世班禪大師夏日的駐錫地。據說那時,節日內容很多,跳羌姆,演藏戲,表演雜耍、技藝、歌舞活動,往往延續半個月之久。1954年,年楚河漲大水,貢覺林卡宮殿神堂被沖毀,西莫欽波節移到日喀則城西德欽頗章宮舉行。1976年,第十世班禪大師親自主持恢復了西莫欽布節和羌姆表演,很快成為後藏最引人注目的宗教藝術盛會。因為原先的演出場地過於偏狹,十世班禪又倡建了金剛神舞院,並將法會活動縮短到三天。第一天是大黑天的助手乞醜巴納為主神的羌姆,第二天是具誓閻王唐青曲傑為主神的羌姆,第三天是遊藝娛樂活動。
 
紅色的大門緩緩打開
    羌姆開始時,舞臺正北面,一扇紅色的大門緩緩打開。十幾位身穿絳紅袈裟,肩披醬色披風,頭戴雞冠形僧帽(孜夏)的高大喇嘛,扛著八面旗幟魚貫而出。他們來到露天舞臺中間,很有氣勢地將旗幟展開,用木叉支架插於舞臺兩側。每樹一旗,喇嘛們揚撒糌粑,觀眾高呼“曲曉”(神勝利了),頓時全場煙霧彌漫,吼聲震天,八面三角形巨纛,在高原強風中獵獵飛揚,嘩啦啦地響成一片,似乎雪域諸神,正在紛紛飛落。
    據寺廟僧人介紹,這八面旗幟,代表紮什倫布寺的八位護法大神,黑旗代表大黑天六臂怙主,白旗代表保護神青嘎瓦,藍旗代表吉祥天女班達拉姆,紅旗代表紅面獄主薑森,黃旗代表北方天王財神朗色,另外三面旗,分別代表寶帳怙主(黑色)、白色怙主(白色)、四面怙主(黑色)。這些護法大神親臨舞場,使整個羌姆更具權威性和神秘感。
    出旗之後,再出樂隊。喇嘛樂師們繞場一周,然後在舞臺西側秩序井然地就坐。樂隊中有大法號4支、腿骨號4支、金鎖呐4支、大銅鈸4付、小銅鈸4付、羊皮鼓12面,全部樂師達五六十人,其演奏音量可想而知。樂廊中間立一法壇,法壇上坐著護法僧院導師、羌姆總監,他手持鈴杵,口念經咒,微微示意,頓時號音大作,羌姆正式開始了。
 
紮寺神舞中的施主和尚
 
莊嚴妙相   舞步迴旋
    第一個出場的,是一位漢僧打扮的老和尚領著6位小和尚。老和尚頭戴大面具,慈眉善目,步履蹣跚,臉上樂呵呵地笑著。6位小和尚,頭戴胖頭娃娃面具,顏色有紅有黃有藍,伴著打擊樂的節奏,摹仿種種勞動動作,顯得憨厚而又可愛。他們名叫“金達哈香”,意為施主和尚。相傳早在吐蕃王朝時期,唐朝派遣過不少僧人進藏幫助翻譯佛經,傳播妙法。將這些漢僧的形象保留在羌姆裏,表示不忘他們的貢獻,也有民族團結的意思。
    接下來的舞蹈稱為“夏吉雅尼”,是一位鹿神一位犛牛神。他們身穿彩緞戰袍,鹿角和牛角上披著長長的哈達。左手持盛血的顱器,右手拿金剛钁,在法號聲中,矜持而舒緩的起舞,他們跳得很瀟灑,很有派頭。寺廟僧人介紹說,這兩位神靈既不是鹿,也不是犛牛,他們是地獄之主閻王派往世間的使者,名字秘而不宣,以觀世人的善惡和苦樂。
    接著是4個全身骷髏白骨的鬼物,以極快的速度迴旋舞蹈而出,舞過通道,舞下臺階,在觀眾面前任意翩躚,隨心蹦跳,呼嘯奔跑,精彩異常,又略帶一些恐怖。這些角色稱為“多達”,譯成漢語為“陀林屍主”,他們是天葬場的精靈,天葬一萬具屍體才出現一個。別看模樣可怕,心地是慈悲的,他們是護法神的化身。
    多達們用木架抬上一個糌粑捏成的人形,醜陋已極,手腳都被鐵鏈牢牢固定。這個東西叫“林嘎”,它是敵魔和邪惡的化身,砍殺和超度林嘎,是金剛神舞的主要目的。今天抬出的是男性,明天還要抬出一個女性林嘎。林嘎在7天前由喇嘛們做好,日夜誦經念咒,將敵魔的魂魄攝進其中……
    一組骷髏物剛剛下場,又一組骷髏鬼物呼嘯而出。他們名叫“托嘎”,意為“白園頭蓋骨”,光頭,赤腳,揮舞一把花棍,尊容比多達還要嚇人。據說他們也是吉祥神,能把罪惡的靈魂引向解脫之路。
 
六長壽中的仙鶴舞。
    經過幾場輕鬆活潑的表演之後,器樂的情緒為之一變,舞臺氣氛立刻顯得格外凝重起來。16位密法咒師,以莊嚴緩慢的舞步徐徐進入中場。他們頭戴黑色園帽,帽檐下眼神森森;身穿寬大的黑袍,前胸後背也有許多眼睛。一支致敬隊奏著熱烈的樂曲,繞場半周來到咒師們面前,敬獻摻有五種金銀粉末的金酒,向天空和大地拋灑祭祀本尊護法諸神,召請他們降臨神舞場。相傳16位咒師,是怖畏金剛16條腿的化身,因此具有召請雪域諸神的魔力。
    黑帽咒師退場後,8個阿紮那出來表演。他們高鼻深目,髭胡捲曲,頭纏彩巾,完全是古印度修行者打扮。其實阿紮納是印地語,意為游方僧。這段羌姆表現古代印度僧人在西藏傳播佛教的情形,一點也不可笑的。人們把他們當成小丑,也許是他們的模樣和舞蹈動作比較奇特的緣故吧!
    4位門神之後,出烏鴉神和貓頭鷹神,他們總是無休無止的爭鬥。中午短時間的休息,觀眾分散到附近的樹林裏野餐,下午第一場演出乞醜巴納神舞,他是大黑天六臂怙主的助手,黃教創始人宗喀巴大師的護法,也是今天羌姆的主神。因為他的出場,整個樂隊音量都大大增加。他身穿黑色戰袍,滿身披掛骨飾,頭戴面容威猛的黑色大面具。他的出場真是威風凜凜,神氣活現,兩個僧人攙扶著他步下石階,在舞臺中時進時退,左轉右旋。有8個持刀的猛神揮刀狂舞,那是他勇敢無畏的隨從們!
    下一個舞蹈稱為“卡堆嘎納”,一個白面具神,一個黑面具神,雙方亮出拳頭大的骰子,在舞臺上進行賭博。白神骰子6個眼,黑神骰子只有一個眼,結果白勝黑負。致敬隊上場,向白神獻哈達祝賀勝利。白神象徵白天,黑神象徵夜晚;白神表示光明,黑神意味黑暗。也有人說,白神代表正義,黑神代表邪惡,正義戰勝邪惡,當然值得歡慶。
    八比丘舞,八勇士舞,他們都是主宰藏人生死的孜瑪日大神威武的儀仗隊成員。
    紮什倫布寺的土地護法神喬烏·青嘎瓦上場了,他是一尊白色的神,容貌堂堂的神。青嘎瓦原是拉薩東北熱振寺的保護神,後由一世達賴根敦主巴請到紮寺,做了這裏的保護神,紮寺後面山上有他的神廟。舞臺上的他,是一位頭戴金冠身披白袍的王者,4名神祗不離他的左右。一位面目兇猛、持板斧、披虎皮裙的紅色神,是他的開路將軍;另外三位面具、服裝都與青嘎瓦酷似,不過小一號,他們是大神的明妃、王子和大臣。
    在每場羌姆之間,總要出現兩位滑稽人物即興表演,逗得觀眾捧腹大笑,使全場氣氛非常活躍、一個是老頭兒,一個是老太婆,頭戴布制立體面具,怪模怪樣腰系馬鈴,走起路來叮叮噹當響的不停。傳說他們也不是一般人,是日喀則東郊貢覺林卡地方土地神的化身,通過他們串場表演,可使眾生吉祥園滿,長壽安寧。
 
骷髏舞,他們抬著邪惡的化身“林嘎”出場。
 
斬殺“林嘎”的儀軌
    羌姆臨近結束時,要斬殺糌粑製作的人形林嘎,將宗教舞推上高潮。出場的有兩位,一紅一黑,光頭赤膊,掛巨大的白色耳環,獠牙森森,容貌兇猛。紅面神捆住林嘎,黑面神掄起板斧,一斧一斧地砍,直到砍得七零八落,飛濺四方。他們被稱為“來格”,意為“執行者”“刀斧手”,為甘丹寺附近拉莫強久巧寺梵天猛像的化身,稱“斷命梵天”。第二天羌姆中,砍殺林嘎者,除了上面兩位,還有掌管雪域黑頭藏人生死禍福的孜瑪熱大神,合稱“孜瑪熱三眷屬”。
    林嘎砍碎了,一隻活潑的小鹿跑了上來,踩著號音鼓點,隨意起舞,蹦跳自如,跳到東,跳到最後跳到林嘎旁邊,單腿跪下,雙手叉腰,連連甩動犄角,把林嘎拋向四面八方,不少人把碎塊揣進懷裏,帶回去進行供奉。小鹿是拉莫強久巧寺善像梵天的化身,他拋擲林嘎是解脫有罪的靈魂,使之走上天堂之路。小鹿總是由小喇嘛扮演,活潑機靈,招人喜愛。
    第一天羌姆共16段,整個舞蹈在8位稱為秦巴的武士舞中結束。第二天要跳以具誓閻王唐青曲傑為主神的舞蹈,也是16段。
 
焚化“多瑪”的輝煌之舉
    舞蹈結束後,舉行焚化“多瑪”的儀式,多瑪是糌粑製成的施食,半人多高,有點像帶觸角的巨型水雷,上半部塗成紅色,表示火焰;下半部塗成黑色,象徵威猛。從佛理上講修行以施捨為第一,而施捨餓鬼為最。第一天,多瑪稱為黑色大神乞醜巴納供施;第二天,多瑪稱為具誓閻王唐青曲傑供施。7天前由佛法僧院製作完成,供在兩位大神像前,日夜誦經念咒,請求威光加披,能使一切敵魔滅無量之罪,生無量之福,所得之飲食變為甘露美食,以解脫苦海而生諸淨土。他還說,不懂佛理的人,總以為斬殺林嘎,焚化多瑪是害人的行為,其實佛教不論顯宗密宗,都以慈悲為本,利樂眾生、解脫苦難是其唯一宗旨。裏面所講的敵魔,主要指人類本身的弱點和惡念,也就是所謂“我執”,例如損人利己,爭強好勝,愚癡貪欲,仇恨嫉妒,造成世間無數爭紛和苦難,使人們陷入不可自拔的淵藪。林嘎是這些惡念的代表,多瑪即解脫惡念的辦法。這不是平和的辦法,而是威猛的辦法,正如醫生開刀一樣,開刀是不得已,目的不是殺人,而是拯救人的性命。斬殺林嘎,焚化多瑪,是為了使罪惡的靈魂解脫惡緣,歸於善趣,升入天界,是無尚功德的體現。
    焚化多瑪在金剛神舞院外某地舉行,數以百計的僧人,包括剛剛卸裝的喇嘛演員,以護法神大纛為前導,擊鼓吹號,抬著巨大的多瑪走出神舞院,不遠處已經搭起一個數人高的青稞草屋,成千上萬信徒香客在這裏圍了個裏三層外三層。擺好多瑪,大喇嘛開以做手印法,眾僧趁勢將多瑪扔進草房,灑油點火,借著高原的夜風,大火熊熊燃起,威光直沖天際,烈焰轟鳴,火星飛濺,把周圍的樹林房舍,僧俗人眾,照得金光燦爛,格外壯觀。隨著狂熱的歡呼,多瑪被焚燒了,象徵惡運消除,幸福普降,藏西日喀則大地,吉祥歡樂的歲月將世代長流。
 
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