多少誤解，源於語氣不當
《增廣賢文》中講：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。。 ”
人與人之間，有多少關係，都死於語氣不當。
因此，控制不好語氣的人，很容易與人產生誤會，生活也是一團亂麻。
《禮記》中記載了這樣一件事：
戰國時期，齊國發生了嚴重的災荒，餓死無數人。
於是，有個心善的富人，黔敖準備了許多飯食，一 一分發給路過的災民。
中午時分，黔敖遠遠看見有個人搖搖晃晃地走著。 近前發現，這人餓得皮包骨頭、腳步遲緩，一隻手勉強抬起衣袖蒙著臉，嘴裏還不斷地呻吟著，看起來十分煎熬。
黔敖不做多想，舉著飯食大喊："餵！ 你過來，給你東西吃！ ”
誰知這人竟停下腳步，雙目怒視道："我就是餓死！ 也不會接受你這樣侮辱地施捨！ ”
黔敖發現自己語氣不當，急忙解釋，但這個人堅決不肯接受，最終活活餓死了。
這就是"不食嗟來之食"的出處。
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一個不恰當的語氣，輕則讓人心生埋怨，重則讓人心受重創。
都說："說者無心，聽者有意。 ”
明明想表達關心，卻因為語氣生硬，反倒聽起來頤指氣使;
明明想求人幫忙，卻因為語氣粗暴，反倒聽起來不可一世;
明明想由衷誇讚，卻因為語氣嚴厲，反倒聽起來咄咄逼人。
人和人之間的誤解，往往不是因為詞窮，而是因為詞不達意。
語氣不同，結果往往大有不同。
佛經有雲：「出言當稱意，義明語相關，悅意離貪瞋，柔和調適中。 ”
說話語氣要柔和。
當學會把「你能行？ "換成"你能行！ ”
把「你怎麼才回來？ "換成"你回來啦！ ”
就是在改變語氣，改善自身周邊的風水。
做人，學會把質問改成感歎，肯定多過反問，才是在好好說話。
02
你的語氣，是你內心的樣子
荀子說："言而當，知也;默而當，亦知也。 ”
有智慧、明事理的人，懂得如何說話更得當。
他告訴我們語氣，是語言最精準的溫度計，反映出你內心最真實的樣子。
好的語氣，源於內心的善意。 能讓別人舒適，也能讓自己心安。
北宋時，有一個大善人叫王嗣侗。
一次，家中遭小偷行竊，被王嗣侗抓個正著。 還認出這人竟是鄰居家的兒子。
王嗣侗非但沒有斥責他，反倒輕聲詢問："你一貫是個懂事的，怎麼會偷竊呢？ ”
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小偷唉聲一嘆："還不是生活所迫。 ”
王嗣侗取出十貫銅錢，溫和地對他說："這錢給你。 但現在天色已晚，若就這樣拿出去，容易引人懷疑，等天亮了你再拿上離開吧。 ”
王嗣侗的語氣和行為，讓小偷大為慚愧，心中悔悟，最終改邪歸正。
人們常說，相由心生。 其實，一個人的語氣，更是如此。
語氣，是一個人內心世界的真實寫照。
內心高傲者，語氣少有謙卑;內心粗鄙者，語氣難現溫和。
內心富足者，語氣多半篤定;內心貧乏者，語氣大都怨懟。
音由心生，聲由人造。
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