諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。*之*一*續* 多少遐思與夢奔騰人生河。 染盡滄桑心在雲水間徜徉。 驀然回首霜染歲月一身塵。 曾經時光琉璃的美麗過往。 盈一箋水墨綻放繾綣無語。 夢殘飛絮詩殤半卷千懷影。 *幻羽*題~*秋影*~5 2020-09-20 01:23:47

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【元曉大師悟到“心生則種種法生，心滅則種種法滅”之禪意】

在朝鮮歷史上，有一位元曉大師。元曉出家後，特別欽佩玄奘大師，於是發心和好朋友義湘禪師一起，前往中國唐朝找玄奘法師學習佛教。

由於急著趕路，元曉與義湘錯過了住宿的地方，只好在黑暗的樹林中，住上一宿。當時是夏天，兩個人吃著乾糧，噪子幹得直冒煙。而他們的水囊裏已經沒有一滴水了。

這時元曉想起他們剛剛路過了一片竹林，林邊有一片反光，還有青蛙的鳴叫。他估計竹林的附近一定有水，於是起身去找水。當時天色很昏暗，看得不是很清楚。

可是順著青蛙的叫聲，他發現了一池清水。無意間他的手碰到了一個葫蘆瓢，他便用這個瓢來舀水，咕咚咕咚喝了一通，覺得那水異常甘美清涼。

他將水囊盛滿水，帶回去給義湘。義湘一口氣把水喝了個底朝天，讚歎說：“沒想到在這窮鄉僻壤，還有如此好喝的水！”

第二天清晨兩人醒來後，決定到昨天的那個水池邊洗漱一番，再盛上水，好繼續趕路。他們來到水池邊，看到有一具骷髏躺在水池裏面。昨天晚上用來舀水的也不是葫蘆瓢，而是死人的頭蓋骨！

看到這番情景，兩個人的腸胃一陣翻江倒海，吐了起來。在那個瞬間，元曉突然想起《大乘起信論》中說：“心生則種種法生，心滅則種種法滅。”

這個時候，元曉才真正地深刻明白了這話。池水還是原來的池水，並沒有什麼改變，改變的是自己的心。自己認為它是乾淨的，喝起來就是甘甜的；自己認為它是髒的，就會馬上嘔吐起來。

兩人嘔吐後，繼續趕路。不多久，他們遇到了暴雨，發現路邊有著一個圓墩墩的大土龕，像是山裏人燒窯的窯洞。

兩人慌忙沖了進去，雖然覺得這個窯洞破舊，入口纏著很多蜘蛛網，但狂風暴雨裏，能找到一個地方躲雨，也算幸運了。那天晚上，他們舒舒服服地地睡了一夜。

等到天亮，他們發現這個地方根本不是窯洞，而是一個塞滿了白骨的巨大的古墳。他們頓時感到毛骨悚然，想離開這裏。但外面狂風驟雨，他們實在沒法離開，只好留在這個大墳裏又住了一晚。

這天晚上，他們就不像前一天晚上睡得安穩了，總是覺得鬼聲淒厲，眼前出現了無數的幻影，到處是鬼哭狼嚎。倆人在輾轉不安中熬過了一個晚上。

第三天，當燦爛的陽光照進古墳中，元曉徹底領悟到了“心生則種種法生，心滅則種種法滅”的道理——外在的境界並沒有變，改變的是自己的心靈。心中坦蕩，就睡得香甜；心中不安，就輾轉難眠！

通過這兩件事，元曉領悟到了禪學的精髓要義，他覺得沒有必要繼續到中國參訪高僧了，就返回了新羅，終於成為朝鮮佛教史上的一位開創性的人物。

由此觀之，人生中的種種煩惱，其實都是我們內心自找的。心中有了妄想執著，就產生了束縛，這就是迷失；如果去掉妄想，放下執著，就獲得了自由，就是覺悟、解脫。這就叫“眾生本來是佛，因迷自作眾生！”

“迷悟皆由心”，參透了這裏面的禪機，我們就可以認識這個心，調理好這個心，從而使生命發生一個驚喜的改變。