御製佛說無量壽經 篆書 jade books 乾隆年製款
《佛說無量壽經》簡稱《無量壽經》，亦稱《大阿彌陀經》，是淨土宗的基本經典之一，為「淨土五經一論」中的一經，淨土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據。
經中介紹阿彌陀佛（無量壽佛）所發諸大願（依版本不同而數量不一，最多為四十八願），建立彌陀淨土接引十方世界眾生，以及彌陀淨土的大概樣貌。該經敘述，存在一個西方極樂世界，該世界由一個叫阿彌陀佛的佛負責掌管。身旁有觀世音菩薩以及大勢至菩薩護持。一切眾生如果想要去西方極樂世界，只要臨終之時能夠持念阿彌陀佛聖號，並且心不顛倒以及一心不亂 (伏住其他念頭想法只有佛號)，阿彌陀佛與你有緣的佛菩薩就會接引你去西方極樂世界。阿彌陀佛的西方極樂世界是十方三世諸佛所共同讚嘆，並且護念的殊勝世界，如果我們真的能夠念佛往生，就永遠脫離生死輪迴，一生成就了。
到西方極樂世界，沒有三惡道（即畜生、餓鬼、地獄），也沒有生老病死苦，更沒有愛別離苦、怨憎會苦與求不得苦等。不但空間廣大無邊，氣候溫和怡人，而且地勢平坦，七寶為地，有宮殿樓閣，樹現佛剎，無數由七寶所成的水池，八功德水常在池中。另有無量無數微妙香潔的蓮花以及百千種奇妙雜色之鳥。不但常作天樂，常見天花繽紛落下，更能夠常聞無量寶香飄散。而且所有事物皆放光明，盡善盡美。最令人嚮往的是能夠隨時見佛亦可隨時聞法。而且最終必然成佛。
在本經正宗分第二卷第六品—「發大誓願第六」中，於因地修行的法藏比丘在世間自在王如來(即其所稱「世尊」)的講堂上，對老師、同學、大眾報告他發的大願，未來於果地修行證得佛果，依之建立彌陀淨土。其中以第十八願為本願(根本大願)，而在日本等地有本願念佛宗派的出現。
阿彌陀佛四十八大願：
- 一、國無惡道願。我若證得無上菩提。成正覺已。所居佛剎。具足無量不可思議。功德莊嚴。無有地獄。餓鬼。禽獸。蜎飛蠕動之類。
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- 二、不墮惡趣願。所有一切眾生。以及焰摩羅界。三惡道中。來生我剎。受我法化。悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願。乃作佛。不得是願。不取無上正覺。
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- 三、身悉金色願。我作佛時。十方世界。所有眾生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。
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- 四、三十二相願。三十二種大丈夫相。
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- 五、身無差別願。端正淨潔。悉同一類。若形貌差別。有好醜者。不取正覺。
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- 六、宿命通願。我作佛時。所有眾生。生我國者。自知無量劫時宿命。
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- 七、天眼通願。所作善惡。皆能洞視
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- 八、天耳通願。徹聽。知十方去來現在之事。不得是願。不取正覺。
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- 九、他心通願。我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。
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- 十、神足通願。我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得神通自在。波羅密多。
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- 十一、遍供諸佛願。於一念頃。不能超過億那由他百千佛剎。周遍巡歷。供養諸佛者。不取正覺。
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- 十二、定成正覺願。我作佛時。所有眾生。生我國者。遠離分別。諸根寂靜。若不決定成等正覺。證大涅槃者。不取正覺。
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- 十三、光明無量願。我作佛時。光明無量。普照十方。絕勝諸佛。勝於日月之明。千萬億倍。
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- 十四、觸光安樂願。若有眾生。見我光明。照觸其身。莫不安樂。慈心作善。來生我國。若不爾者。不取正覺。
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- 十五、壽命無量願。我作佛時。壽命無量。國中聲聞天人無數。壽命亦皆無量。
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- 十六、聲聞無數願。假令三千大千世界眾生。悉成緣覺。於百千劫。悉共計校。若能知其量數者。不取正覺。
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- 十七、諸佛稱歎願。我作佛時。十方世界無量剎中。無數諸佛。若不共稱歎我名。說我功德國土之善者。不取正覺。
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- 十八、十念必生願。我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心迴向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。
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- 十九、聞名發心願。我作佛時。十方眾生。聞我名號。發菩提心。修諸功德。奉行六波羅蜜。堅固不退。復以善根迴向。願生我國。一心念我。晝夜不斷。
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- 二十、臨終接引願。臨壽終時。我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間。即生我剎。作阿惟越致菩薩。不得是願。不取正覺。
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- 二十一、悔過得生願。我作佛時。十方眾生。聞我名號。繫念我國。發菩提心。堅固不退。植眾德本。至心迴向。欲生極樂。無不遂者。若有宿惡。聞我名字。即自悔過。為道作善。便持經戒。願生我剎。命終不復更三惡道。即生我國。若不爾者。不取正覺。
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- 二十二、國無女人願。我作佛時。國無婦女。
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- 二十三、厭女轉男願。若有女人。聞我名字。得清淨信。發菩提心。厭患女身。願生我國。命終即化男子。來我剎土。
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- 二十四、蓮華化生願。十方世界諸眾生類。生我國者。皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者。不取正覺。
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- 二十五、天人禮敬願。
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- 二十六、聞名得福願。
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- 二十七、修殊勝行願。我作佛時。十方眾生。聞我名字。歡喜信樂。禮拜歸命。以清淨心。修菩薩行。諸天世人。莫不致敬。若聞我名。壽終之後。生尊貴家。諸根無缺。常修殊勝梵行。若不爾者。不取正覺。
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- 二十八、國無不善願。
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- 二十九、住正定聚願。
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- 三十、樂如漏盡願。
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- 三十一、不貪計身願。我作佛時。國中無不善名。所有眾生。生我國者。皆同一心。住於定聚。永離熱惱。心得清涼。所受快樂。猶如漏盡比丘。若起想念。貪計身者。不取正覺。
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- 三十二、那羅延身願。
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- 三十三、光明慧辯願。
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- 三十四、善談法要願。我作佛時。生我國者。善根無量。皆得金剛那羅延身。堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。善談諸法秘要。說經行道。語如鐘聲。若不爾者。不取正覺。
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- 三十五、一生補處願。
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- 三十六、教化隨意願。我作佛時。所有眾生。生我國者。究竟必至一生補處。除其本願為眾生故。被弘誓鎧。教化一切有情。皆發信心。修菩提行。行普賢道。雖生他方世界。永離惡趣。或樂說法。或樂聽法。或現神足。隨意修習。無不圓滿。若不爾者。不取正覺。
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- 三十七、衣食自至願。
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- 三十八、應念受供願。我作佛時。生我國者。所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無不滿願。十方諸佛。應念受其供養。若不爾者。不取正覺。
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- 三十九、莊嚴無盡願。我作佛時。國中萬物。嚴淨光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量。其諸眾生。雖具天眼。有能辨其形色。光相。名數。及總宣說者。不取正覺。
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- 四十、無量色樹願。
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- 四十一、樹現佛剎願。我作佛時。國中無量色樹。高或百千由旬。道場樹高。四百萬里。諸菩薩中。雖有善根劣者。亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴。悉於寶樹間見。猶如明鏡。睹其面像。若不爾者。不取正覺。
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- 四十二、徹照十方願。我作佛時。所居佛剎。廣博嚴淨。光瑩如鏡。徹照十方無量無數。不可思議。諸佛世界。眾生覩者。生希有心。若不爾者。不取正覺。
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- 四十三、寶香普熏願。我作佛時。下從地際。上至虛空。宮殿樓觀。池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量寶香合成。其香普熏十方世界。眾生聞者。皆修佛行。若不爾者。不取正覺。
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- 四十四、普等三昧願。
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- 四十五、定中供佛願。我作佛時。十方佛剎。諸菩薩眾。聞我名已。皆悉逮得清淨。解脫。普等三昧。諸深總持。住三摩地。至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛。不失定意。若不爾者。不取正覺。
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- 四十六、獲陀羅尼願。
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- 四十七、聞名得忍願。
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- 四十八、現證不退願。我作佛時。他方世界諸菩薩眾。聞我名者。證離生法。獲陀羅尼。清淨歡喜。得平等住。修菩薩行。具足德本。應時不獲一二三忍。於諸佛法。不能現證不退轉者。不取正覺。
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